二次葬，又叫复合葬、洗骨葬、捡骨葬、残骨葬、迁(骨)葬。关于它的定义很多，归纳起来是对死者尸体或遗骨的处理不是一次性完成，是通过两次或两次以上处理的葬式。二次葬是指采用土化、火化、水化、风化等方式让死者的内脏和皮肉等腐烂，再把骨骼收拾起来做一次或两次以上的处理。

    在大部分地区二次葬以不同的形式出现过。洗骨葬的二次葬是指将已埋藏很久的骸骨取出，用水进行洗刷，待骸骨被洗捌干净以后再放人棺材、罐中或其他方式另行安葬。先枯枢、后埋骨的二次葬，现在除了潜山以外，还流行于安徽安庆和皖南的其他一些地区。在古代，先火葬，将骨灰收集在一起，再水葬即将骨灰抛洒到江河湖海中，为二次葬。或先火葬后将骨灰埋于地下，为二次葬。我国悬棺葬中的二次葬十分普遍。悬棺葬中的合葬即是二次葬。树葬中先树葬，后将风干的残骸进行土葬，为二次葬。塔葬是将火化后的骨灰或残骸收集，再放置在佛塔内，也为二次葬。还有政治因素形成的通过追贬或褒奖而不得不进行改葬的，这是非死者及其亲人的意愿，是一种强制性的二次葬。历史上还有官员在外地做官，商人在外地行商等客死异乡，但希望魂归故里的归乡葬，如盛行一时的湖南湘西赶尸等，应属此类。

    二次葬可分为单人的二次葬、多人的二次葬等类型。多人的二次葬，在一个坑内一般埋人的死人较多，各个坑里都有排放或整齐或杂乱，年龄和性别不同，数目不一的尸骨。“仰韶文化的史家墓地四十三座墓，其中四十座为多人二次合葬墓，除一坑为男性二次合葬外，其余各坑均为男女老幼合葬墓。元君庙墓地四十五座墓，二十八座为集体二次合葬式。姜寨二期的一百八十多座成人墓葬，多数为多人二次合葬，最多的合葬人数达七八十具尸体。……均为二次葬。”这些墓葬中死者年龄和性别不同，都是合葬。因死亡时间的不同，所以过一定时期把先死者的尸骨收集起来，按家族为单位进行合葬。这些二次合葬墓，是血缘关系在丧葬上的体现，主要是为实行氏族和家族成员合葬的需要而采取的埋葬措施。考古发掘中还出现一个墓坑里既有一次葬又有二次葬的现象，后来人们认为是一个氏族或家族的首领死后，其他人把早先死去的人的骸骨搬出，同首领一同下葬在一个墓坑里。由此可见，二次葬范畴之广，类型之丰富。