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“龙脉”观念与风水文化

来源:作者:sfjny.cn 日期:2021-09-30 浏览:

    “龙脉”意识源自中国古老的风水文化。龙,本来是神话传说中的动物许慎在《说文解字》中解释龙为:“鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。从肉,飞之形。”龙通常被视为神秘莫测的变化之物,所谓神龙见首不见尾,起伏顿挫,闪腾挪,富于变化在中国文化中,无论龙之形还是龙之性,从古到今都极具象征意义,它深深地渗透于中华民族的文化血液之中,无可替代地具有神圣吉祥的意味,同时普遍具有神通天地的高度和礼序遍野的广度在占人的心目中,龙被升华成为一种精神的化身和象征。它仿佛就是一种真实存在着的动物,并且超越了世间的一切动物二中国古人把四方神称为青龙、白虎、朱雀、玄武,其中青龙为贵神,象征着欢乐和喜庆,同时也将它视为权力和权威的象征,于是与“龙”有关的一切用语、器物、图案等,都带有某种吉祥和神圣的意味。

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                     “龙脉”观念与风水文化

    “脉”字,《说文解字》解释为“血理分衰行体者”《素问·脉要精微论》曰:‘。夫脉者,血之府也。”脉,本义是指血管,血在脉中,外达于皮肉筋骨,对皮肤筋骨有滋润和濡养的作用,也就是中医所说的“血主濡之”。脉,就像大地上的河流一样,纵横交错,流布全身,血液流通,机体组织才有生机活力中国人这种独特的生命观念,实际上与“气”的思想有密切关系。古人认为,世界是由气构成的,生命也是由气构成的,气聚则生,气散则死。而且,人和宇宙之间具有一致性、同构性和一体性,人的肚脐就能够实现人和宇宙元气的相通脉,就是人体内部的生命通道,人体中的气并不是独生独行,而是伴随着血液,行之以脉络,也就是“气血”和“气脉”。
    风水术中的“龙脉”意识,就源自“龙”这种被神话了的动物和“脉”所折射出的气的思想与生命观念,反映了中国人传统的“大地有机论”和龙图腾崇拜文化“龙脉”一词,起初是中国古代风水学中的专有名词,即“地脉之行止起伏日龙”(《阴阳二宅全书》),“龙者何?山之脉也”‘《地理大成·山法全书》)晋代郭璞《葬书·内篇》亦云:“千尺为势,百尺为形,势来行止,是谓全气”将山脉说成是龙脉,是中国人在风水学中的一个绝妙创造。中国古代风水学认为,地中的生气是沿着山脉的走向流动的,在流动的过程中随着地形的高低而变化,“龙脉”就是山脉的走向和高低起伏的动态气势。
    在风水学理论中,“龙脉”是以寻龙择穴为目的的一个选址学说山脉的走向,随着地形的高低而变化,遇到丘陵和山岗则高起,遇到洼地则下降由于山脉在形态上与神话中的动物—龙相似,所以把山脉、河流的弯曲、转折、分敛、伸展等形状与龙的姿态做类比,进一步把山脉的绵延走向称作“龙脉”。龙脉潜伏于地下,就好像是宇宙间的元气被注入到人的身体里一样,有起有伏,外在的山水就像是人体的经脉。山虽然是静止不动的,但由于一高一低的山势起伏,构成了连绵不断的节奏感,就像是气在其中运行一样;水的蜿蜒曲折,随山而行,就像是把山里的气给带了出来。作为一个风水术语,“龙脉”固然指的是山脉的走向和起伏变化,但并不是所有的山脉都可以称为龙脉。只有那些外形上连绵起伏,并且其中有生气贯通、有始有终、有根有源、有支有派的山脉,才叫做“龙脉”含“龙脉”的山,往往被认为蕴蓄着某种神秘的力量。普通百姓利用它可以庇佑后人,并作为家族兴旺的吉兆;统治者则更要依赖它赓续万世不拔之基—因为那是“王气”所在的神圣空间一风水家把对山脉起止形势的考察称为“觅龙”,所谓.‘寻龙捉脉”、“寻龙望势”等说法,都是觅龙的过程定龙脉要望势、察迹、辨形、观色,也即要求山脉要具有深度、广度,有萦绕之气在定龙脉的诸多原则中,最重要的是望势,也就是要求龙脉来脉悠远,认脉归宗,生气连贯,气势磅礴,这才是定龙脉的根本龙脉的源头要悠远,才有根本,要有深度.才有气势
    总之,风水家通过对自然直观的观察,形成了一整套丰富的理论和实践经验,成为城池、阴阳宅选址的依据。北宋罗大经《鹤林玉露》卷六“风水”中说:“古人建都邑,立室家,未有不择地者……盖自三代时已然矣余行天下,凡通都会府,山水固皆翁聚至于百家之邑,十室之市,亦必倚山带溪,气象回合若风气亏疏,山水飞走,则必无人烟之聚,此诚不可不信,不可不择也二”所谓“山水翁聚”、“气象回合”之地,即是龙脉结穴之处。
 

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