公墓环境设计相关概述
来源：作者：sfjny.cn
日期：2021-05-26
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上海公墓,太仓公墓,双凤纪念园
公墓作为具有特殊意义的场所，体现了社会物质及精神文明。环境设计是多层次、多要素的复杂的设计过程。因此公墓的环境设计研究涉及到了多个概念、相关理论和文化。公墓和环境设计是本文中的最为基础的概念。环境设计的根本目的是符合使用者的
这种需要，研究使用者的环境心理和环境行为，能够有的放矢的进行设计。环境行为心理学是涉及到行为、心理与色彩、材质和工程学等方面。公墓作为城市公共基础设施的一部分，应当与城市本身一起实现可持续发展。可持续发展设计到公墓的近远期规划和景观时间差异。公墓的发展演变有着文化深层影响，因此了解中国丧葬文化才能更好设计符合我国民众心理的公墓环境。公墓环境要素是支撑全文的最为重要的基础理论。
概念阐述
公墓
公墓主要是指人去世后，将遗体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点，是规划出来供埋葬死者之用的土地。公墓是为城乡居民提供安葬骨灰和遗体的公共设施。公墓的产生是人类发展历史上的文明和进步。公墓在用地类型中属于U6殡葬设施用地
(工程建设标准强制性条文)。公墓按服务对象可以分为公益性公墓和经营性公墓。公益性公墓是为农村村民提供遗体或骨灰安葬服务的公共墓地。经营性公墓是为城镇居民提供骨灰或遗体安葬实行有偿服务的公共墓地，属于第三产业。公墓内按照基本功能进行分区，可以划分为入口区、综合服务区、墓区和焚烧区等。中国历代的公墓大致分
如下类型:
(1)古代诸侯王的公墓:有些也可称为皇陵，这是由权力而形成的。
(2)宗族墓地:指安葬同一信仰或思想人员地方。
(3)家族墓地:指安葬自己家庭有关人员的地方。
(4)特色墓地:指因为某个特定事件或战争等因素造成，而设立的安葬有关人员
的墓地。
(5)公共墓地:指是安葬社会各界人士去世后的地方，一般来说没有什么特殊要求。
公墓并非是一个仅仅为死者及其家属服务的场所，公墓也是一种向人们展示时间意义的媒介，它同时能让后人有机会一窥无法了解的永世的场所，更为重要的是它通过自然与景观交替变换来展示出时间与生命的意义。公墓提供了有关当地历史、宗教活动和
生活方式的连续数据信息，同时展示了墓碑雕刻的民俗艺术，保存了自然景观。坟墓、墓地和纪念碑这类标记，他们提供了一种时刻正在进行的象征着回忆、纪念的地方。墓地通过文化、宗教和过去几代人的社会角色的集体记忆来灌输归属感。公墓反映地理条件、宗教信仰、社会观念以及美学和卫生上的考虑，有时因陋就简，有时富丽堂皇，甚至超过生者的居住区。
公墓具有公共服务的属性。公墓虽然既有国营性质的也有私营性质的，但是公墓是百姓生活中所必须的一类基础服务设施，因此公众服务属性是公墓的重要属性之一。公墓是一种独特的文化承载体。公墓以一种凝固的形态展现了当时的社会风俗，记录了当
时的人文风情。保存良好的公墓环境是后代研究当时历史风情的重要依据与参考。公墓是建筑、雕塑和环境艺术的综合体。公墓是多种文化艺术的综合呈现，集中展示了建筑、雕塑和环境设计的艺术沉淀和先进成果。
环境设计
环境是指人类赖以生存的周边空间，按照形成原因分为自然环境与人工环境;按照空间大小分类，有宏观环境、微观环境之分;就活动功能而言，有居住、生产、办公、运动、通信、交通、休闲等环境;从分支学科而言，有社会环境、经济环境、生态环
境、建筑环境、光环境、水环境等。
环境设计是指对人类的生存空间进行艺术化的设计的系统工程，是从人文、生态、空间、功能、技术、经济和艺术等方面进行的综合设计。环境设计的内涵非常广泛，环境设计系统的理论建立在自然环境的基础上，是人工环境和社会环境中自然科学和社会
科学的综合研究成果。自然环境是不依赖意识而存在的无机界和有机界，是客观的物质世界;人工环境是在原生的自然环境中改造、建成的物质实体，包括它们之间的虚空和排放物，构成了次生的人造景观;社会环境是人类在历史发展过程中，因受到原生环境
与次生环境的影响，从而形成了不同的民族、生活、风俗、政治、宗教、文化等，并构成了不同的人文环境。环境设计就是围绕自然环境、人工环境和社会环境所进行的设计与再设计。
环境设计，也称生态设计或绿色设计或生命周期设计，环境生态设计要求在产品开发的所有阶段均考虑环境因素，从产品的整个生命周期减少对环境的影响，最终引导产生一个更具有可持续性的生产和消费系统。环境生态设计活动主要包含两方面的涵义，
一是从保护环境角度考虑，减少资源消耗、实现可持续发展战略;二是从商业角度考虑，降低成本、减少潜在的责任风险，以提高竞争能力。
中国传统哲学思想中叶体现了朴素的生态设计理念。长期的封建统治，最高统治者自命“真龙天子”，奉天承运，代表不可抗拒的神灵，宣扬代表自然界的“天”和人之间的“天人感应”思想。中国传统哲学追求人与自然的和谐与统一，将大自然视为审美认识和审美表达的对象。中国古典园林中师法自然、中得心源的手法正是对这些思想的体现。
环境设计中尺度是人们对空间感受的重要表述，所以有众多相关理论。其中芦原义信在《外部空间设计》中所提出的用高宽比来量化环境中尺度的理论被广泛接受。当仅有一幢孤立的建筑时，建筑给人雕塑式、纪念碑式的感受，其周围的空间有向四周延伸
的特性。场地上存在两幢建筑时，二者之间就开始产生封闭性的相互干涉作用，D/H-1成为空间感受界线，它是空间质的转折点。当D/H大于1时有远离感;随着D/H比1减小，则成近迫之感;D/H=1时，建筑高度与间距之间有某种匀称存在。当D/H< 1时，从广场来说，成了建筑与建筑相互干涉强调的空间。D/H=2时，则有点过于分离，作为广场的封闭性就不容易起作用了。D/H在1与2之间时空间平衡，是最紧凑的尺寸。当每边为21.6-27m的外部空间，是正好包含着可以相互看清脸部的距离的广度，所以在这个空间里的人谁都可以看清楚，这样就可以创造出舒适亲密的外部空间。在公墓环境内的场地设计中多是场地内用孤立建、构筑物表达纪念性，集中视线。建、构筑物的适宜高度在43.2-54m，与广场的宽度的比例控制在1与2之间。原信义曾在《外部空间设计》中提出另一个假说，外部空间可采用行程20-25rn的模数，称之为“外部模数理论”。通过我们的实际行走经验可以得出，外部空间每20-25m如果有材质或是地面高差的变化，即使在大空间里也可以打破其单调，使空间整体变得生动。在一边就有200-300m那样的市中心大厦上，若单调的墙面延续很长，街道就容易令人感到十分非人性。可每20-25m布置一个退后的小庭院，或是改变变成橱窗状态，或是从墙面上做出突出物，用各种办法为外部空间带来节奏感。利用以上理论确定公墓环境内场地的尺度大小和空间变化的频率。
