佛经关于蜂作蜜的议论
来源:作者:sfjny.cn
日期:2021-05-16
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佛经里很早就有了关于蜂作蜜的议论,大致有三种含义:
1.比喻财产的积累犹如蜂采花作蜜,自己难以享用
例如三国吴竺律炎共支越译《佛说佛医经》:“有死月,有死日,有死时。亦不知,亦不畏,亦不行道,亦不持戒,东走西走。忧铜忧铁,忧田宅奴婶,但益人恼,增人苦,为种畜生习。佛言:人治生,譬如蜂作蜜,采取众华,勤苦积日已成,人便攻取去。唐自苦不得自给。人求是、念是,优有、忧无,饥渴勤苦,合聚财物,未死,忧五家分,或水、火、盗贼、县官、病痛,多不如意。已死他人得之,身当得其罪,毒痛不可言。之后的佛经多有这个比喻,如西晋支法度译《佛说善生子经》:“夫财日夜聚,如流归于海。治产求以渐,喻若蜂作蜜。失译今附凉录《三慧经》:“人治生譬如蜂作蜜,采取众华,勤苦积日。已成,人便攻(宋、元、明、宫本:窃)取持去。亦不得自食,适自疲极。人东走西走,求是是,合聚财宝,勤苦不可言。已命尽,他人得其财,身及(宋、元、明、宫本:反)得重罪,受苦不可量。姚秦鸡摩罗什译《大庄严论经》卷二:“譬如蜂作蜜,他得自不获;财宝亦如是,资他无随己。”
单就描写而言,罗隐《蜂》类诗可以说是佛经“蜂作蜜”第一种喻意的诗化改写。
上海公墓,太仓公墓,上海墓地,双凤纪念园,

2.比喻积德
例如西晋竺法护译《修行道地经》卷一:“其有行善,为有三辈。……如困病(宋、元、明、宫本:如病困)得愈,得毕偿债(圣本:责)。中心踊跃,亦复如是。犹蜂采花,以用作蜜,积德亦尔。符秦僧伽跋澄译《僧伽罗刹所集经》卷一:“若复菩萨行忍时,无畏、无所惧、无所染。不观彼果报。有其力势,拥护众生,常远离恶数(宋、元、明本:数数)。志性刚强,自省己过。一切众生,皆怀恐怖,使无恐怖,示彼戒律。亦为一切众生降伏康横,去不善语,慈憨众生。彼无量无限,依众生语。……犹如蜂王采诸花味以用作蜜,及诸小蜂而作蜜者,及诸泉源处处流溢。
3.比喻不可思议的技巧、方法
例如隋智撰《维摩经玄疏》卷五:“若论思议,至佛犹是思议。若论不思议,乃至黄蜂作蜜,蜘蝎作网,皆不可思议。隋智领说、唐湛然略《维摩经略疏》:“如蜂作蜜,虽采众华,不以便利,蜜终不成。