复多艺术是指古印度岌多王朝统治时期(约公元320年一公元540年)流行的佛教造像艺术形式。公元4-6世纪的岌多时代是印度佛教艺术发展史上的顶峰。岌多王朝时期印度有马土腊和萨尔纳特(鹿野苑)两个造像中心，两个造像中心雕刻不同样式的佛像，但两种造像样式大同小异，同属于印度传统艺术范畴，所以一般合称为“笠多造像艺术”，大多情况下，岌多造像艺术专指以马土腊地区为主的造像。

    因马土腊造像产生于印度本土，深受印度传统雕塑艺术风格和手法的影响，所以造像的衣饰、身材、面部五官以及雕刻手法一开始便带有鲜明的印度传统审美特色，佛像身着通肩袭装，衣服薄透贴体，面形圆润，神态温和。但是必须明确指出的是贵霜王朝时期的马土腊造像只是它的前期阶段，艺术风格尚不十分成熟，它的成熟期是在岌多王朝时期。进入发多王朝的马土腊造像，不仅雕刻技术臻于成熟，而且在表现佛教理想主义精神的艺术形式和手法上也达到了极高的水平。它的艺术风格不仅具有印度本民族热情奔放的入世精神风貌，同时亦兼有键陀罗沉静、典雅的气质，实现了入世与出世、开朗与内省、印度佛教艺术与民族传统艺术的完美结合。岌多时期的马土腊造像以佛像的雕刻最为精美，也最具代表性(如图3所示)。其艺术特征可以归纳为如下五点:(1)头部:头顶密布右旋螺发，肉髻突显。(2)五官:额头圆润，无白毫相。双唇宽大，下唇更为厚实，表情丰富、生动。眼帘下垂，鼻梁直挺，耳垂肥硕、饰有耳环。颈部有三道折线，称为“三道弯”或“蚕节纹”。(3)身材:各部位比例适中，完全符合造像量度的规定。由于衣着薄透，躯体起伏变化十分明显。(4)服饰衣纹:着通肩大衣，衣纹细密，从肩部以下呈U字型的均匀分布。衣薄贴体，极富装饰性。(5)头光:为圆形，雕刻精细，装饰华丽。由里向外各圈装饰各异，最外圈是火焰纹，各圈之间疏密有致。