非正式的民俗事象
来源：作者：sfjny.cn
日期：2021-04-17
浏览：
所谓非正式的民俗事象，通常是一些禁忌。又称忌式和忌素，它们是指受到制止的模式和模素。人们认真地忌惮它们，回避它们，不许它们真正发生。这种禁忌阻止可能发生的事实际上发生。丧葬禁忌是人们出于人类保护自己的一种原始动机，为避免触怒鬼神，被鬼神所纠缠，给自己带来厄运而给自己制定的否定性行为规范。诸如语言禁忌、行为禁忌、饮食禁忌等。
1、语言禁忌
由于人们对那些僵硬而冰凉的尸体的恐惧，同时又出于对死者的留恋和尊重，产生一类极其特殊的殡葬语言。如本地区的老人死了，总是用“老了”，“去了”。“离开了”代替。送终曰“送老”。其次，人们厌弃死亡和悲哀的丧事场面，便发明了一套喻指死亡及其物品的称谓，如寿材、寿器、灵堂、寿终正寝等。寿衣的面料为棉布，统称“生布”。喻为死者来生还可再投胎做人。在“下停板”仪式中给尸体头枕一砖，脚垫一土坯，曰“顶天立地”，身盖一白布，与铺草相连，曰“铺金盖银”。墓穴为“金井”。都表达了对死去的亡灵的敬畏，以及希望死者在另一个世界能有钱花，不会怪罪亲友子孙们。
上海公墓,太仓公墓,上海墓地,双凤纪念园,
2、送物禁忌
为死者穿戴的寿衣，单数为最，分三、五、七、九件不等。为死者洗澡梳头次数、点灯上香等，都忌讳双数，因为好事成双，暗含丧事晦气，不取双数。亲友来吊唁时赠送的礼品如纸钱、蜡烛、爆竹、孝嶂、挽联等都是单数。出殡时，孝子手捧的“老盆”，一次性打碎，以示打发出门。
3、行为禁忌
在丧前准备的过程中，为死者准备的棺木通常用生漆漆三遍，一般是黑色或红色，在中国的传统文化中，黑色象征着死亡的颜色，而红色象征着避邪。棺头绘金色“福”或“寿”字图案以图吉利，意思是在给自己增添福和寿。另外，据说野鬼是惧怕黄金的，做了金字，野鬼就不敢乱钻材了。制棺要选吉日，请木工选材开锯。据说选择吉日开工濒危者会延长寿命。不能用缎子做寿衣，说会断子绝孙。不能用皮毛，据说死者穿皮毛，“来生”就会变畜生。人总有一死，可死的时刻和地点也有所禁忌，如本地区的老人忌讳死去时见不到至亲，俗以为这样灵魂会得不到安宁。同时忌讳在偏房咽气，一定要在堂屋(正房)寿终正寝。正厅是一家最神圣的地方，在这里咽气是最幸福的，如果死者在其他房屋咽气通常会认为灵魂得不到安身，通常会对家人有所骚扰。老人咽气后，通常对老人进行洗身、理发、整面，让其干干净净去另一个世界。人们相信若不给老人进行清洗，除了不能尽孝道外，老人死后还会变成恶鬼，危害家人和邻居，同时这也符合隔离传染源以防病的防疫原则。
从初丧礼仪到居丧期间都有很多禁忌。这里将按照前章所描述的程序顺序简要说一下:下停板时，严防猫狗猪等家畜接触死者尸体，据说死者与家畜接触，即可变成害人的僵尸。死者生前所睡的床褥和所用之蚊帐都要拿到屋外焚烧。据说是避免亡者的灵魂罩在“网罗”中不得“超度”。祝祷亡灵仪式中要不间断于亡者身边的瓦钵内焚烧纸钱和加油，忌讳油灯中途熄灭和瓦钵内没有钱。移棺时尸体一定要摆正，尤其是子孙多的家族更为讲究，因为有尸位摆放偏向哪方先人就会偏袒那方子孙的讲法。大硷仪式中，亡者家属要分站在棺材两边“亲视含硷”，禁忌与亡者属肖有冲犯的家属和孕妇参加。以防死者魂灵影响孕妇肚中的孩子。另外，与死者生肖有冲犯的家属参加会“犯冲”，遭受亡灵的侵犯。至亲在守丧期间不能洗脸、洗澡、剪指甲、腰间系的麻绳在睡觉时也不能脱掉。这是因为，丧服的全部含义是用来驱避亡魂的，而洗浴时，除去丧服，鬼神便会认识生者，因而鬼神可能乘机袭入或附体，洗发时，发必有脱落，古人认为“发乃血余”，是人身的精华，倘发、指甲之类为亡魂拾去，便可摄去人的灵魂和精气。死者的衣物、用具大都要丢或焚毁，它上面被认为附有死者的灵魂等等。鬼师做法事超度亡灵仪式中背诵的经文禁忌平时在村寨里或有人的背诵出来的，因为村里的人认为这样会引来野鬼野神，侵犯整个村寨，造成村里的人生病或瘟疫。
4、饮食禁忌
守灵期间，不论白天还是晚上，吃的都是糯米饭或蔬菜。按鬼师的说法:家里的人死了，活人要忌嘴，如果乱吃东西，以后要变成饿肚鬼。所以，只能吃蔬菜，禁吃猪肉、鸡等。迷信人家忌讳甚多，如丧期的饭菜，不能放酱，认为否则此家日后要出“翠子”;也不能吃油，否则亡者灵魂将过不了“滑油山”，会在阴曹地府受罪等。
5、丧眷禁忌
由于人们恐惧死亡，视之为禁忌对象，从而延伸到将有丧者也视为禁忌的对象。弗洛伊德说:“任何一个接触到禁忌事物的人，他的本身也将成为禁忌。”以免把晦气传给他人。
如生产活动禁忌。在丧事的几个月内主丧亲友应尽量减少生产活动。一是丧眷们还沉浸在失去亲人的巨大悲痛中，另外，他人认为，居丧期间从事生产劳动，会危害庄稼，来年欠丰收。
社交活动禁忌。在居丧以后的三个月内应减少社交活动。尽量不走亲戚，不访友，不集会，守丧期间夫妇不可同房。古人认为生者不为死者的离去而悲哀，反而在这纵情肉欲享受，鬼神会因嫉妒而发怒。春节期间不贴对联或贴蓝色对联，第二年贴黄色对联，第三年彩贴红色对联。
服饰禁忌。在服丧期间，当地村民大都禁忌穿大红色、花装去守孝或吊唁。以灰、蓝、黑等素服为主要服饰。儿女都带“孝”，男性老人去世，戴在左臂上，女性老人去世戴在右臂上。“孝”是由黑布上绣白色字组成。孙子戴的“孝”是由黑布上绣红色字组成。
忌式通常可以企及却屡遭禁止，因为人们对自然物自然力的崇拜敬畏与恐怖而不自觉地烙守这些禁忌。期望将自然界种种“异己”力量转化为“助己”
力量。范式往往难以企及却受到提倡，因为这类民俗和利益、愿望纠结在一起，自然与人们的情感、态度、心理联系起来。
