死亡问题

    丧葬问题小仅是社会学、人类学研究的范畴，同样也是法学研究的范畴。合葬是一项古老的丧葬习俗。传统孝道观、爱情观、风水观等与现代文化之间的冲突引发了合葬争议，法律法规的缺失加剧了这种分歧、囚合葬引发的诉讼正反映了传统文化与现代文化之间的冲突与融合。

双凤纪念园，上海墓地

    死亡是自然界所有生命的最后归宿，是所有生物体都将面对的问题，人类自然也无法回避、无法超越这个现实问题。对于人类而言，死亡不仅仅是个自然问题，它还是生物学、医学、心理学的研究对象，也是哲学、宗教学、伦理学和法学研究的基本问题。

    “丧”原意为采桑，后来被借作“丧亡”之意;“葬”为掩埋死者尸体的象形字，其义是将死者的遗体掩埋在草丛中或者用井字形的棺掉装硷起来加以掩埋，使他人看不见尸体。东汉许慎在《说文解字》中解释为:“葬，藏也。”后世将“丧”、“葬”两字合称，指人死后的尸体处理及其有关的礼仪习俗。早在远古时期，人类就己经有了安顿死者的专门方式。人们相信灵魂是永存和不灭的，死亡只是从此世界向彼世界的过渡，因此丧葬成为了这种过渡中最重要的事件。丧葬的基本含义是指处理死者遗体和办理丧事的一系列礼仪习俗。在漫长的历史过程中，世界各地逐渐形成了各具特色的丧葬习俗，虽然人类社会的不同时期和不同地区，这些习俗有着极大的差异，但其目的却是大致相同的，即安葬死者的遗体和抚慰生者的心灵。丧葬制度包括埋葬制度和丧葬习俗两个部分，我们在这里探讨的只是其中的一种葬式:合葬。