生死哲学
来源:作者:sfjny.cn
日期:2020-02-08
浏览:
同时也要认识到,倡导实行“自然深葬”和“遗体资源化”涉及到生活习俗、民族传统、宗教信仰、道德观念、情感心理、法律制度等诸多方面的因素,不能一而就,需要有一个较长的渐进过程。将“自然深葬”和“遗体资源化”作为现代人类殡葬改革的方向,是国人殡葬理念和殡葬行为的一种创新,是社会思想与生活领域一场广泛而深刻的变革;所以,既要充分认识到其重要性与迫切性,又要深刻认识到其艰巨性与复杂性。
双凤纪念园,上海墓地
以生死哲学的角度审视殡葬服务的本质,会让殡葬从业者明确殡葬工作所蕴含的社会责任,因为殡葬服务是需要有秘密的,等待未来有一个恰当的方式去解答生死课题后才能将秘密公诸于众,这等待的焦虑和落寞往往被他人误解。作为殡葬从业者,在拭去因为焦虑和落寞的汗水后感到迎风中的骄傲,因为殡葬服务担当了额外的心理支出,选择了殡葬服务,便选择了这种担当。
以生死哲学的视域剖析殡葬服务,其内在本质是服务主体在服务过程中为服务客体创造、保守着的一个秘密,服务客体通过这个秘密的保守而受益。这个秘密是否该继续保守?以其他更为恰当的方式解答生死课题?这是每个殡葬工作者该思考的问题,也是每个关心人类生死课题的求知者的沉思所想。笔者以保守秘密的方式而宣称秘密,会不会丧失该秘密的心理功效?答案是否定的,因为多数人宁愿相信彼岸的存在,因为多数人认为这个“彼岸”至少还包含着可能的成分,即是谎言成真的可能,这样比没有答案的生死课题的处境所伴随的虚无更为可取,所以我们可以相对公开地思考、交流有关这个秘密的课题。就现当代中国乃至于全世界而言,秘密的保守仍是必要的,这种秘密的保守仍需倡行,将其与殡葬外在行为一同作为殡葬服务的表现加以明确化是本文的初衷,也是殡葬服务自我认同的起点。