在推行火葬的同时，很多地方开始提倡树葬。火葬首先由于干净卫生、占地面积小、费用低、环境后患小等有点被广大人民所接受，因此火葬在全国推行范围非常广，已打下坚实的文化和物质观念基础。风水文化的核心观点是“天人合一、天人感应”，这种观念从古至今一直深刻的反映在“入土为安”以及老子的“返朴归真的理念中。
在那些受风水思想影响极深的中国群众之中，他们强调老了必须有人养，死了必须有地方安置，对死者的纪念构成了中国传统文化中重要话题。而生与死也成为人类永远的主题思想。因此，风水文化观念要求那些孝顺的生者能为死去的亲人的遗体及骨灰能找到一块能够好好安息的“风水宝地”，希望死者安息，尽一片孝道，同时希望这快宝地能给自己带来福气。就因为风水文化的这些思想也给提唱树葬打下了坚定的文化基础。在那些思想文化较高的城市里，大力提倡树葬、建立生态园林墓园这一殡葬形式。“树葬”就是在墓园区，生者为死者种植一棵树，将死者的骨灰直接葬入树下的泥土中。树前留一墓碑或者编号留作纪念。这样骨灰直接入土既不会造成环境污染，又成为树木的营养成分，真正做到“入土为安”，因此树葬和风水文化中“天地与我并生、万物与我合一”相结合，.符合广大中国民众的习俗，值得提倡。而骨灰复归泥土，既符合生态循环，又符合风水文化中“若阴、阳之气，则循环无方，聚散相求，细蕴相揉，益相兼相制屈伸无方，则运行不息”的循环理论和“世代轮回”观念。从环境保护角度看，树葬既绿化了荒山又不会造成环境后患，有利于土地的循环使用。同时，我国每年又将近900万人死亡，如果我们全部提倡树葬，每年将会植树900万棵，而这些树也会被那些植树的生者和园林管理人员的呵护，成活率很高，这样大大促进了我国的绿化建设。另外，树葬也有利于破除迷信，提倡节约的新风气，对精神文明建设也有重大的意义。