1、加强殡葬文化的建设，引导适合社会发展的新精神文明
墓地归根结底是一种文化，不同民族有不同的殡葬方式，且不是所有的民族和国家都是选择选择土葬，至于中国人民何时开始土葬也无法考证，土葬的文化满足人们的一种心理预期，符合大众“入土为安”的思想，如何从文化的角度入手，构建一种新的文化，提倡人们采用新的墓葬方式，如塔葬、壁葬，甚至虚拟葬。同时引导社会采取新的祭奠方式，不一定是在墓地前烧香磕头。
文化的变革是墓地利用模式改进的根本，这一点在现实中得到了体现，例如在英国，部分人心理上己经达到能够接受烟花葬这种方式，即将死者的骨灰装于烟花，然后向空中发射，最后死者的骨灰随风飘散，同时在德国，墓穴下面再建一个或多个墓穴，安放更多的骨灰盒，这充分体现了不同国家不同的殡葬文化，不适合时代发展的要摒弃，适合时代发展要大力发扬，只有这样才能推进墓地的集约利用，是墓地的建设适合时代的发展。
另一方面，倡导新的祭祀方式，有步骤有计划开展祭祀活动，如家庭祭祀，如清明节在家里举行祭祀，邀集主要亲朋好友，在家设置祭祀台，让亲友们此环境中怀念先人，叙亲情，谈家常。不仅表达了对先人有崇敬之感，也增加了家庭的凝聚之情，让家族成员在家中祭礼时更团结，更有亲情。同时家庭祭祀也可以换成公园祭祀。另外随着科学技术的飞速进步，网络业的迅猛发展，网络平台可以成为一种新的祭祀方式，及网络祭祀，满足人们扫墓祭祀，缅怀故人的精神需求。
对于武汉，一方面我们弘扬传统文化，强调对逝者的尊重，所有的新殡葬方式不是号召人们忘记逝者，裹读逝者，另一方面合理引导人们接受新的殡葬文化，降低墓地需求量。同时倡导新的祭祀方式，家庭祭祀、公园祭祀、网络祭祀，要有步骤，有计划的推进发展。在主流媒体上定期开展新墓葬问题的讨论、倡导，在社区可以开展相关文化活动宣传。
2、墓地建设需合理规划，有效利用当前土地
根据区位理论，即土地利用的分层现象，所以在墓地建设时需要合理规划，墓地的选址应位于武汉市的郊区，同时根据土地的性质，不可占用良田，而首先荒山等难于开发之地。另外需要考虑武汉各区的需求，合理分布，避免过度集中或者过度分散，不利于扫墓时通勤成本的降低。
同时墓地建设需因地制宜，根据不同的地块，有重点的发展一种或多种墓葬方式，如墓地靠近居民生活区域比较近，或者历史原因墓地离市区较近，可以将此墓地建设成为一个类似公园的墓地，主打树葬、花葬、草坪葬，让墓地成为也能成为人们休憩之地;对于丘陵地带的墓地，适合开辟天然的壁葬墙，应该以壁葬为主;对于一些比较干旱的地区，树木难以成长，则不宜建设树葬，但可以适当建设草坪葬。
3、增加集约程度，向立体化、虚拟化发展
传统墓地，土地利用方式粗放，只有采取新的墓葬模式才能达到集约利用，例如塔葬、壁葬都能显著提高集约程度，而武汉是当前墓地集约程度不高，如扁担山墓地，壁葬占总数不到10%，潜力巨大，单墓占地率每下降一个点，都可以节约大量上地，另外的虚拟化墓地，对减少墓地的需求有显著作用。
4、墓地生态化，发挥墓地综合效应
不能将墓地仅定位在安放逝者骨灰的位置，通过对墓地的合理规划与建设，配备合适的附属设施，如景观，雕像，文化墙等，然后采取树葬、花葬等方式，以及对墓碑、墓穴的修饰，让墓地成为一个主题公园，发挥墓地的绿化作用。同时对于某些人工林的建设可以与墓地建设合并起来，一举两得，既实现了绿化率，又解决了墓地需求，发挥墓地造林的作用，加强墓地文化的建设，如墓区人物景观的构建，主题文化的宣传，将墓地打造成宣传教育基地，发挥墓地文化的作用。最后加强墓地的管理，加强主题活动的策划，让人们祭祖过程中，去深刻的体验家庭的团结力，凝聚力，让墓地为社会和谐的构建发挥作用。