1.“出葬”。由懂风水的“地生”选定吉日，大多在寅卯时辰之间进行，由“道场先生”做法事，取之前下棺时放在棺撑下的那碗净水在手上，另一手握大米念念有词，霎时大叫道:“八大金刚齐出力……”“金棺司”抬棺起步，“道场先生”用脚将搁棺材的长凳打倒，并在棺后撒大米念词，送至大门外，将手持的净水泼掉，立即将碗用力打碎，俗称“打煞”。
2.“送葬”，又叫“上山”。因为湖南多平原丘陵地区，古时为了风水一般把逝者安葬在地势高的地方遂称作“上山”，在土地平整之后一般称作“送葬”。至于送葬的礼节，清代时规定“贫富不同，贵贱各异，其等级则惟贵者得用浩封亭，贱者虽富亦不敢用”。现在由16或32位“金棺司”将棺撑从门外抬到事先选好的坟址，由“道场先生”做完法事之后再正式人土安葬。其间孝家子孙围棺幼哭，送别亲人最后一程。
从对Z乡农村传统丧葬文化的流程和具体细节中，不难看出其具有以下几个特点:首先，重视程度高。这点笔者在文章伊始就已经提到过，主要因为在“事死如生”的中国传统文化观念中死是一件大事。人们通过丧葬仪式来表达自身的悲痛与对逝者的不舍。其次，程序复杂、仪式感强烈。从前文的介绍可以看出，一般丧葬仪式至少包含八个流程。每个流程的细节要求又各不相同，比如在“报丧”这个流程中就存在严格的顺序要求。最后，参与人数众多。从笔者考察结果来看，参加丧礼的人员一般包括孝子、姻亲亲戚、邻里好友、帮工人员以及“金棺司”。