死亡造成的影响之一就是家庭甚至家族结构的破坏。这种结构的破坏是危险的、不稳定的，需要经过整合才能恢复正常秩序、正常运转。我们每个人都处在社会这张巨大的关系网中，当有人从网中消失，必然需要加以修补来填补空白来维持社会这张大网的正常运行。而丧葬仪式恰好起到了重新整合社会关系的作用。
在X村，我们可以看到丧葬仪式参与者一共分为四种:第一种是死者的直系亲属，主要是死者的儿子和女儿，他们是丧葬仪式的主要承担者。第二种是死者的旁系家属，主要的死者的兄弟姐妹及配偶。第三种是死者的朋友以及死者儿子的朋友。第四种是邻居和帮忙的普通村民。为期九天的丧葬仪式，通过大量的人力、物力、财力和时间来处理整合断裂的社会关系，实现家庭结构的重组，家族内部的沟通，村民之间的相互帮助。具体表现在:
(1)增进家族交流和谐
丧葬仪式举行的得体与否直接影响着家族内部的稳定和谐。随着时代的发展进步，农村不再是封闭落后的状态，村民们也不可能一直生于斯长于斯，“老死不相往来”。外出打工人数逐年增多。与族内亲戚自然是聚少离多。但无论多远、多忙，亲人的葬礼是不能不参加的，因此丧葬仪式为亲人为数不多的相聚提供了情感交流的契机。首先是老人的直系亲属，在老人去世前尊重老人的意见前提下商议丧事的大小事务以及具体分工，主要商定棺材的样式、纸扎的数量、贡品的采购、灵棚的租借，还有最关键的一点是费用均摊。其次是在发引当天，家族中的所有亲属集聚，来共同送老人最后一程。亲属们聚在一起，这种强烈的、具有普遍约束力的社会力量制约着现场的每一个人，对丧葬仪式产生重大的影响，只有遵守这些习俗才能趋利避害、兴旺家族。
反之，如果丧葬仪式的礼数不周，不仅不能强化族内与族际的稳定，而且严重时会导致关系不合甚至破裂。笔者了解到村里有举行丧葬仪式时出现混乱的状态，导致了关系的破裂这种情况。
(2)巩固邻里关系融洽
丧葬仪式给邻里关系的巩固同样提供了一个有利契机，整个丧葬仪式耗时九天，需要大量的人力，从搭灵棚、缝孝、报孝、下头、收头、迎贡品、放鞭炮、接待客人到最后的抬棺材，这么多杂事光靠自己家人远远不够，都需要村里的人来帮忙，这样便产生了人情，而人情是一定要还的，否则会被村民们集体排斥，这种公平的交换方式加强了邻里间的沟通，巩固了邻里间的关系。