对话性行为是指弱势群体与当权者之间对解决办法存在分歧，但尚未失去基本的信任，前者仍承认后者的统治合法性，只要论据确凿，使对方接受自己的观点还是大有希望的。对话性行为主要表现形式包括:游说议员、约见官员及写信给官员陈述要求。面对安庆市殡葬改革中政府强制“回收寿材”的行为，民众反映出的针对政府的对话性行为的主要反映主要分为三个层次:表面服从、温和认同以及欣然接受。
表面认同，是指为了规避一种惩罚或得到某种奖励而在表面上转变认知观点，但内心情感并未真正且不易轻易转化。在面对“回收寿材”这件事情上安庆市持这一态度民众不在少数，一般为家庭经济不太宽裕、文化程度不高、流动性不强甚至足不出户的老年人及其家属。据笔者了解，太湖县大别山深处的徐桥镇和寺前镇尚有个别老人没有走出过自己的村庄，更不要说县城和省城了。一方面，或者因为年事己高带来的视、听力的功能性下降，又可能由于文化程度不高和流动性不足，导致这一人群对于新事物的认知都是来源于有限的与同辈群体的交流。由于无法及时获取外界信息，在其有限的经验中，传统占据了很大比例。在他们的世界里，传统不容置疑，也不可违背，不必特立独行，只需照办即可。土葬是丧葬传统，是造福子孙后代的大事情，千百年流传至今一定有其合理性，若违背传统，则会感到不安全、不幸福甚至极度痛苦。
王某(女，65岁，安庆桐城范岗镇人):"5月15号政府的人就来了，我也是前两天才听说的，压根一点思想准备都没有，但是你也看到了，我家条件差，儿子前年年在工地上发生事故走了，儿媳妇今年改嫁了，留下两个孩子给我们老两口抚养，遇到这种事我们也难以接受，但是上面说能够给每具棺材1000元的补贴，我和我老伴就能有2000块钱了，这相当于我们几个月的生活费了，如果我们不同意让他们收走，不仅这笔补贴没有，连我们的低保户也会被取消的，我们得为小孩着想，他们没有父母，我们养一天是一天，要替他们活。我老伴现在还能去打打临工，等到年纪再大一些，别人也不要了，我们就只能靠低保过生活了，政府给了我们一口饭吃，我们不能违抗政府的政策啊。”
温和认同，是指为了使自己态度不过分违背周边环境要求，自愿而非被迫接受他人观念和态度。在农村年轻人和一部分中年人不低于不低于初中文化的教育;而且他们在相对封闭的环境里属于“见过世面”的一群人，有多年在大城市打拼的经历。流动培养了他们的风险精神并且开拓了他们的眼界，使他们对新鲜事物不感到陌生，而且增加了他们的社会阅历。年纪较大的第一代农民工的身份比较特殊，他们去城市务工能够获取更多的收入，改善家里的生活条件，并且还可以兼顾家中的农业生产活动。而新生代80后的农民工己经彻底进入一个全新的角色，他们刚出校门就去城市打工，基本没有在家务农的经历，并且在外务工的最终目的大多数是为了能在城市买房定居并融入城市生活。因此新生代农民工基本脱离了“面朝黄土，背朝天”的生存环境，他们不依赖土地生存，也对农村土葬习俗所知甚少。对他们来说，火葬是大势所趋，可以简化土葬过程中一系列繁杂的仪式，节约时间、财力和人力。虽然他们对改革是基本认同的，但是却不敢公开支持，原因有二:第一，他们不愿意公开宣扬违背老人尤其是自家老人的土葬意愿;第二，他们对改革是有保留地接受，对于基层村组干部的具体做法不敢苟同甚至颇有微词。
耿某(男，40岁，安庆市太湖县晋熙镇人):“我和我兄弟出门务工十几年了，基本上都是每年过年回一次家，对家里的人和事也逐渐陌生了，说起家里的殡葬改革，我本人是非常赞同的，因为我家父母亲还在世，我不在家，村子里有老人去世也没去帮过忙，也不知道农村的习俗，要是我父母百年之时，按照农村的规矩土葬，我们也请不到人，现在新事新办，对我们来说是好事，就是父母亲心里很难受，政府上传下达到开始实施的时间很短，态度也很强硬，我们虽然觉得政策是好的，但是工作人员的做法欠妥，但是我们也只能做做父母的思想工作，叫他们想开点，政府也是为了国家发展嘛”。
欣然接受，是指真正意识到土葬与当今时代发展格格不入且有诸项弊端，把现代、文明、节俭、科学的殡葬理念内化并纳入到自己的态度体系中，拥护和支持殡葬改革。持这一态度的人在安庆市属少数，一般为文化程度较高的思想开放的党员、干部(特别是领导干部)、公职人员、市民。“传统自给自足的自然经济积淀深厚，使安庆人容易产生不思进取、安于现状、悠然自得、小富即安、小进即满、故步自封的思想观念，形成一种较普遍的封闭保守政府主导型殡葬改革与詹棺土葬传统的变迁的思维定式和行为习惯，不能以更加开放的思想、更加开阔的视野、更加开朗的心态去面对各种新生事物。”对此，他们深信不疑，探寻安庆近些年来经济发展相对滞后的深层次原因，他们认为是因为思想观念落后和保守造成的。他们认为在殡葬改革过程中个别极端行为的出现是不可避免的，这些行为也阻碍不了改革的继续推行。有了这次改革的推动，他们不仅可以摆脱土葬传统的束缚，而且可以非常硬气的劝告周边群众以及自己亲人火葬。
朱某(35岁，安庆市太湖县晋熙镇人):“这个政策早就该下来了，你是不知道，农村人老人去世是多麻烦的一件事，去年我奶奶去世，我爸妈都累病了，但是你要是不按照传统形式办吧，大家都会说怎么不孝顺老人，对后代怎么不好，现在政策下来了，我们也轻松些了，而且办丧仪的时候要注意的事情太多了，我们哪记得住啊!那些传统的东西其实已经不适应这个时代了，人家国外不也是火葬吗，照样活得好好地，就是老思想改不了，其实统一火葬了也就没那么多邪乎事了”。