墓葬营建既是表达逝者对理想世界的向往，又希望复制现实世界，重现墓主生前的现实秩序、身份与地位。古墓葬通常包括地上封土、陵寝建筑和地下墓室。古墓葬在新石器时期就己出现，按照“古之葬者，不封不树”来营建。随着朝代更叠、历史文化及社会思想发展，封土融入了强烈的等级与伦理思想，封土成为死者身份与权力的象征，封土形式完成了从方上向因山为陵再向宝城宝顶形式的转变。古人对生死观的另一认知是人死后灵魂不灭，仍将存活在“世”，陵墓的地上、地下建筑和随葬生活用品均应仿照世间。因此帝王贵族墓地仿照宫殿建筑制定了较为完善的营建制度一一陵寝建筑。陵寝建筑主要有三部分组成:祭祀建筑区，陵园建筑的重要部分，供祭祀之用，即“享殿”、“献殿”等;神道，引导通向祭殿和宝城。护陵监，司职保护和管理陵园。
双凤纪念园,上海公墓
墓室是墓葬核心部分，墓室空间的展示有助于更好的向公众解读古墓葬背后蕴含的古人生死观念和精神图景。墓室形制、建造方式等都仿照现实生活构建死后世界，墓道则作为墓主人灵魂由现世通往冥界的道路。墓室具有时代性和阶段性特征，历经千年完成了由原始社会时期无墓室阶段向竖穴撑墓再向砖、石室墓的转变。撑墓与室墓最大的区别是撑墓内部未形成真正意义上的空间，并且没有与外界相同的墓道。汉代开始主要采用砖石室墓，木撑墓室逐渐被取代，墓室内部出现前堂后室的概念，并赋予其祭祀、埋葬等不同功能。