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葬后虞礼

来源:作者:sfjny.cn 日期:2021-10-23 浏览:

    葬后,设香案于玄宫门外,设题主案于案前;西向,设皇太子拜住于案前、北向,由皇太子行题主仪式。题主官题主毕,内侍请神主降座升舆移至献殿,再由皇太子行初虞礼。初虞后,柔日再虞,刚日三虞,此后隔日一虞,至九虞结束。虞礼在途由皇太子行礼,反京后由皇帝行礼。
    神主将还,内侍请神主降座升舆,仪仗、侍卫如仪,皇太子随行,仍朝夕奠。至京,百官候于域外,以序五拜三叩首。神主行、百官随后至午门外。皇帝衰服迎于午门内,举哀,升入筵殿。皇帝立殿上,内侍请神主降舆升座,行安神礼。百官在思善门外行礼如仪。次日,百官行奉慰礼。九虞过后,太常寺设酷撰于太庙,由皇帝衰服行礼,用御荤将神主由入筵殿请至太庙附享。次日,百官素服行奉慰礼。

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    此后还有小样、大祥和禅礼。小祥是一周年(十三个月)的祭祀。大祥是  指死后两周年(二十五个月)的祭礼,大祥时,皇帝祭告入筵殿,皇太后、皇后以下各祭一坛,王府遣官共祭一坛,在京文武官祭一坛。满三年(二十七个月)行樟祭,遣亲王赴陵行礼。然后,去掉丧服,归于平常。
    值得一提的是明代皇帝(太祖、成祖、仁宗、宣宗和景帝)丧礼中还有一项奇特的现象,即丧礼中施行宫妃殉葬。
    以人殉葬是一项古老的丧葬习俗,始于原始社会晚期父系社会确立和私有制出现时期,盛于殷周时期,秦汉后基本消失。但到了明代前期,它又死灰复燃。明代宫妃殉葬始自太祖朱元璋,以后历经成祖、仁宗、宣宗和景帝。
    太祖殉葬宫妃三十八人。《大明会典》[8]云:“孝陵四十妃殡,惟二妃葬陵之东西,余俱从葬”。《万历野获编》[9)曰:“太祖孝院,凡妃殡四十人,俱身殉从葬,仅二人葬陵之东西,盖洪武中先段者。
    成祖殉葬宫妃为+六人。成祖在丧礼中一承洪武旧制。《大明会典》云:“长陵十六妃,俱从葬”。其它文献所载多为十六人。
    另据黄展岳先生研究,仁宗殉葬宫妃五人,即仁宗生前的贵妃郭氏、淑妃王氏、丽妃王氏、顺妃谭氏、充妃黄氏;宣宗附葬宫妃十人,即宣宗贵妃何氏、贤妃赵氏、惠妃吴氏、涉妃焦氏、薇妃曹氏、顺妃徐氏、丽妃袁氏、恭妃诸氏、元妃李氏、成妃何氏,景帝从殉宫妃数人
    直到英宗天顺八年(1464年)弥留之际,召皇太子及太监牛玉等人至榻前,对他们说“殉葬非古礼,仁者所不忍,众妃不要殉葬”。[1z]从此,皇帝丧礼中的宫妃殉葬才告终结。
 

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