为期三天的丧葬活动结束后，服丧礼也讲究颇多。在当地有清明扫墓，中元挂衣烧包，正月出灯的说法。明万历六年《永新县志》载“中元节，祀先，焚褚衣，设冥食”。《吉安地区志》载:“中元节，又为七月半。旧社会，家家户户盛扎纸衣、纸币、金银锭等，封作纸包化奉祖先’，。在当地风俗中，逝者去世前三年的农历六月二十九，亲朋好友要提前到丧家行“挂衣”礼，庐陵地区所辖县区大都有其风俗。

    纸衣分为“座衣”和“挂衣”，与逝者关系最亲密的女儿孙女送“座衣”，其余亲戚则送挂衣。衣服由彩纸裁剪而成，款式多为长马褂，和寿衣样式相似，颜色以蓝色、褐色、绿色、黄色居多。因中元节多在“立秋”时节之后，暑去凉来，“挂衣礼”实则是亲属为亡人添衣保暖送寒衣的习俗。中元节当天，家人还会准备由灵宝大法师谨封的“冥钱包”，上面写好死者的姓名、生辰和地址，并说明“虔具物包壹个内装金银若干，亡过已故显考老大人/显姚老孺人升天受用”。家中有几个先人就要烧几个“冥钱包”，以祈求家族亲人在阴间也相互照顾。

    正月出灯是逝者去世第一年的正月十三日，家中亲属需携带一只白纸折成的“鸡或鹅”去丧家拜年祭奠。因为当地逢年过节的菜品必有此类家禽，亲属为让逝者在阴间能和阳间一样生活，衍生了正月出灯送鸡鹅的风俗。女儿和已出嫁孙女要上供个头大、价格偏贵的纸鹅以表孝顺。