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芮国墓地与其他诸侯国墓地比较研究

来源:作者:sfjny.cn 日期:2021-06-27 浏览:

    茵国墓地与其他诸侯国墓地在随葬青铜礼器方面有其自身的特点,并且掳国、晋国等诸侯国之间也有很大的差异,究竟为何,下文将作分析。
    1.首先在随葬青铜礼器组合方面,各个诸侯国之间存在差异。
    茵国墓地随葬的青铜礼器中,饪食器有鼎、篡、敲.  盆、摄,酒器有方彝、爵、解、壶、盖,其中方彝、爵、解仅在西周晚期的墓葬M502中出土。水器只有盘一种器皿。掳国墓地随葬的青铜礼器中,饪食器有鼎、篡、敲、豆、摄,酒器有壶、尊、爵、解、方彝、盖,水器有盘、晋国墓地随葬的青铜礼器中,饪食器有鼎、篡、敲、摄,酒器有卤、爵、解、瓤、尊、盖,水器有盘。应国墓地随葬的青铜礼器中,饪食器有鼎、篡、扁、敲、摄,酒器有壶、尊、卤、爵、解、盖,水器有盘、春秋早期,酒器出现器形方彝、击,水器中增加舟。憔国墓地随葬的青铜礼器中,饪食器有鼎、篡、敲、扁、豆,酒器有斗、解、瓤、卤、尊、壶、爵、盖、晏,水器有盘。

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    周代诸侯国墓地随葬的青铜礼器组合并不完全统一,饪食器中鼎篡组合最为普遍,除晋国墓地外,扁在各个诸侯国墓地也较常见;酒器中壶和盖最为常见;水器中茵国与憔国都只见盘,掳国、应国、晋国盘C套随葬。因为憔国墓地和应国墓地中属于西周早期的墓葬中随葬酒器的种类较为丰富,是因为西周早期受殷人重酒器的影响,除此之外,茵国墓地随葬的青铜礼器组合与憔国墓地最为相似,憔国和茵国随葬青铜礼器组合为我们了解宗周地区提供了很好的资料,换句话说,憔国和茵国随葬的青铜礼器组合是京裴地区的代表。饪食器组合鼎、篡、敲、扁在茵国、掳国、应国、憔国墓地都有同时出土,唯独在晋国墓地未见扁出土,盘、配套随葬在憔国和茵国没有出土。
    在应国墓地,春秋早期晚期墓葬中出现了新器形,如敦、舟、尊击、浴击,敦、击是楚墓中常见的随葬青铜礼器,说明应国礼制受到了楚文化的楚文化的影响,至迟在春秋晚期,应国礼制逐渐被楚化,反映了当时中原文化与南方楚文化之间相互交流和融合的过程。
    2.青铜礼器使用制度。
    西周中期在憔国用鼎制度发生变革,列鼎之形制、纹饰、大小越来越规范化。到了西周晚期,掳国墓地、应国墓地、晋国墓地、茵国墓地,列鼎制度己经很成熟。此外在掳国墓地和茵国墓地除了鼎、篡形成了使用制度,在掳国墓地还有列n、列摄、列壶等的出土,在茵国也见列扁、列壶的情形,说明西周晚期青铜礼器列鼎列篡制度被打破,延伸到其他青铜礼器上。从西周晚期开始青铜礼器使用制度越来越完善。
    在掳国墓地、晋国墓地和应国墓地水器盘、C配套随葬现象普遍,说明水器的使用制度也逐渐形成。
    掳国墓地墓葬M2011七鼎八篡、墓葬M1602三鼎四篡和墓葬M1820三鼎四篡;应国墓地墓葬M85三鼎四篡、墓葬M95五鼎六篡和墓葬M1五鼎六篡;茵国墓地墓葬M19三鼎四篡与文献中所说的七鼎六篡、五鼎四篡、三鼎二篡不一致,但是考古发现的鼎篡组合除了这些情况,也存在于文献记载相同的情形。
    3.茵国墓地与掳国墓地年代最接近,在茵国墓地国君级墓葬随葬的青铜礼器数量在18-24件之间,但是在掳国墓地国君级墓葬随葬的青铜礼器数量最多的32件,最少的26件,可见茵国明显逊色于掳国。
    通过对比我们发现一些问题:
    1.西周早期用鼎制度雏形就己经形成。憔伯墓BZM13随葬的大牢五鼎、伯各墓BZM4随葬的少牢三鼎、憔季墓BZM4随葬的少牢三鼎及其妾属享用的牲三鼎之礼,各个墓葬列鼎之形制、纹饰不一致,可以看出西周早期用鼎制度的雏形己经形成。到了西周中期,憔伯墓BRM1所随葬鼎的形制表明有意识的“列鼎列篡”意识形成。墓主人所用的五鼎大小形制各异,而其妾属随葬的儿鼎儿篡表明列鼎列篡逐渐规范化和制度化,这是西周时期用鼎制度的一次重大变革。从西周晚期开始,掳国墓地、应国墓地、晋国墓地、茵国墓地用鼎制度规范化、制度化。此外,除了鼎、篡的使用逐步制度化,扁、壶以及水器的组合也逐渐规范化,青铜器的使用制度越来越规范化和制度化。西周晚期、春秋早期列鼎制度发展到成熟阶段。
    与鼎相配的篡的数量与文献的相关记载有出土,在考古中与文献记载有出入的现象并非个例,说明至少在西周晚期、春秋早期那种N鼎与N-1篡相配并非定制,但是奇鼎偶篡相配是主流,是古人阴阳的一种体现。
    2.在掳国墓地存在列n、列摄、列壶,茵国墓地有列n、列壶,晋国墓地有列壶,应国墓地仅有一座墓葬有列n出土,按列n出土频率看,茵国、掳国、应国、晋国依次递减,从地域上来分析这种现象出现的原因,列扁的使用频率由宗周地区向外逐渐递减,说明饪食器随葬制度化是从宗周地区开始的,进而影响周边地区。水器盘
配套随葬始终在茵国地区未曾出现,这说明饪食器和水器相比,饪食器更多的赋予了身份和等级意义。
    3.盖盆只有在茵国墓地的墓葬内出土;在晋国墓地,从西周中期后段开始为只有国君才可以随葬的青铜礼器各个诸侯国文化习俗的差异造成的敲在晋国成为国君地位和身份的标志物,敲成是由于按照古人“事死如事生”的观念,墓中随葬的青铜礼器应是墓主人生前经常使用的器皿,随葬不同的青铜礼器以及赋予某种器物象征意义与诸侯国自身的文化习俗有着密切的关系,说明随葬的青铜礼器除了受到周文化等级制度的影响,同时也反映了各个诸侯国自身的实际情况。另外,在随葬青铜器组合方面,各个诸侯国酒器从春秋早期开始所占比例呈下降趋势,说明春秋早期开始周人的饮酒习俗发生了转化,这一转变具有普遍性。
    4.茵国墓地与掳国墓地年代接近,通过对比两个诸侯国墓地随葬的青铜礼器,茵国明显逊色于掳国,这与春秋时期茵国政权变更国力衰弱有关。
 

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