历史是人民创造的，描写赞扬百姓的人性美是藏族小说审美价值的主体。在近现代历史上，藏民族为推翻封建农奴制而顽强斗争，同时还要反抗帝国主义对西藏的侵略。许多作家以不同题材和手法反映了这段曲折复杂的历史，塑造了正直善良、睿智刚强、善于斗争和敢于牺牲的动人形象，多角度讴歌了藏民族百姓的人性美。在众多作家中益希单增的心《庄园异梦》，降边嘉措的《格桑梅朵》和益西卓玛的青晨》等深刻生动。

    《庄园异梦》中的丹增，是作家倾心塑造的一位智勇双全、善良仁爱，有着非凡舞蹈天才的农奴形象。丹增15岁前和其他农奴一样受尽剥削，胆小怕事，听天由命。作者用浪漫主义手法描写了一个促使丹增人生改变的独脚小人—精灵特让，此后，在特让的启迪帮助下丹增的思想行为发生了很大的变化。他用近似于当代迪斯科的“舞蹈”，发泄内心的愤怒和无奈，帮助朋友成功逃走。他还用雄浑刚劲的舞蹈迷惑行刑者，从刽子手手中救下了命运悲惨的盗马贼。丹增心中装着理想，敢于反抗不怕失败，他被拉多诬陷打入地牢，在大家的帮助下逃出地牢。在逃跑的过程中，义无反顾地帮助妮珍小姐逃婚。丹增是菩萨的使者、爱的化身，当桑庄庄园一名老佣人从楼上摔死无人收尸时，他以儿子的身份安葬了这位长者。丹增面对强敌毫不惧怕，他以智谋潜入以拉多为首的卫教军营地将拉多刺死，为农奴铲除魔鬼，为和平解放西藏扫除障碍。丹增充分彰显了藏族人民神性和本性结合的人性美。和益希丹增同时代的作家降边嘉措，在他的著名小说《格桑梅朵》中，塑造了另一类藏族百姓的光辉形象，主人公边巴也是位受尽农奴主压榨迫害的农奴。但边巴和丹增不同，丹增是受神灵特让的指引，而边巴是受时代大潮的影响，怀着深仇大恨参加解放西藏的伟大事业，成了一位革命军人。在人民军队大家庭里，成长为一名顽强无私、英勇善战的战士。在部队过怒江时，是边巴第一个冒险带领骡马试渡怒江。行军途中边巴空着肚子顶着风雪，在黑夜艰难的冰坂小道上背送病号几十趟，没有顽强的意志和超人的耐力是做不到的，边巴是藏族人民杰出的儿子，是解放军优秀的战士，是百姓人性美的典范。