陇西地处甘肃省东南部，渭河上游，是古兹绸之路的必经之地，也是秦文化、李唐文化的发源地，承载有两千多年厚重的人文历史积淀。这里钟灵毓秀、人文荟萃，是昔日甘肃历史文化的渊蔽之地，中华文明的重要起源之一。我们的祖先在这块广裹的土地上繁衍生息，发展壮大，并创造了灿烂的古代文明，为后人留下了丰富的遗迹遗物。[斗]明清时期，直至民国，陇西(巩昌府)地区，依旧是甘肃政治、经济、文化的荟萃之地。各类宗教建筑更是独领风骚、五彩斑斓，据此可探析陇西地区民间宗教信仰的变迁情况及其特征。概而如下:

    第一、佛教兴盛，源远流长。陇西作为古兹绸之路的必经之地和古代中原通往西域的重要通道，自东汉佛教东传以来，就有一定的影响。譬如，后秦皇帝姚兴曾请高僧坞摩罗什到长安传经，途经陇西。唐朝时期，玄奖法师亦山陇西西去，至今在陇西城内东街陡坡处就有“晒经坡儿”的俗称(当地传说唐僧取经途经通天河把经卷弄湿，在此地晾晒佛经)。唐朝时期，陇西佛教已经非常兴盛，在仁寿山有“十方禅院”的辉煌。元朝时期，陇西当地的佛教信仰依旧大为盛行，陇西佛教名寺万寿禅寺、宝庆寺、天竺寺都在元代兴建或者重建。更有陇西籍高僧雪岩老人曾在元大都讲经说法，名居第三，被授予“广办大师”之封号。日明清是陇西地区佛教信仰的鼎盛时期，庙宇林立、寺院诸多。据《巩昌府志》记载陇西城郭及四郊寺庙祠坛共有a#,处。雍正六年(mzs}编纂，于乾隆元年付梓的《陇西县志》中，记载的陇西城郭近郊寺庙建筑比《巩昌府志》中增加了23处，6，处，这其中佛教寺院居多。民国时期，陇西境内的仁寿山寺庙建筑群、盘龙山寺庙建筑群、赤山寺庙建筑群及其周边佛教建筑更是一枝独秀，繁荣昌盛。山此可知，自古以来佛教信仰在陇西地区人民的精神生活中就占据有重要的地位。