建筑装饰题材的意义
来源:作者:sfjny.cn
日期:2021-02-23
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普陀山普济禅寺佛教建筑中的装饰题材多种多样,包括有动物类、植物类、人物类等,且不同的门类中有多种不同的表现形式,如图案、雕塑。但是,当面对多种题材和表现形式之际,普陀山普济禅寺的建筑装饰在题材的选择上仅选取能够体现该观音信仰的装饰题材和表现方式,并且注重其装饰形式与佛教建筑之间的关系,以增加其佛教建筑的审美性。如植物类装饰题材中的莲花,动物类装饰题材中的龙,人物类的装饰题材则更多是通过故事性的叙述,用类似连环画的形式表现观音菩萨的各种事件等。由此可见,装饰题材中的各种类型都是围绕着对普陀山普济禅寺“观音信仰”图形化的诊释,宣扬佛国世界的幸福与美满。
上海公墓,太仓公墓,上海墓地,双凤纪念园,

普陀山普济禅寺装饰题材中莲花在佛教建筑中的应用。“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开”‘吕“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。自古以来,莲花因其洁白、亭亭玉立,出淤泥而不染的形象备受人们的喜爱。另外,根据莲花的谐音表达寓意,人们在莲花的谐音“连”或“廉”的基础上赋予了各种涵义,使之逐渐与佛教文化相互关联起来,并且成为佛教精神的载体。正如文人雅士借用“梅、兰、竹、菊”四君子的形象来暗喻自己自强不息、清华其外、淡泊其中、不做媚世之态的君子气节。“皆于七宝池莲花中化生”,“释迎牟尼佛主出世后,下地走七步,步步生莲”,在佛教文化中,莲花是神圣,真善美的象征。普济禅寺的莲花池又称为放生池,是国内寺庙中规模最大,围绕观音文化主题而设置的放生池。池中是铺天盖地的莲花,使人纵身于莲花洋中流连忘返。“曲曲折折的荷塘上面……层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有婀娜地开着的,有羞涩地打着朵的;……微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。……叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。另外,普济禅寺的妙庄严路是又一处“莲花”的景点。妙庄严路蜿蜒幽静,以雕刻有莲花的石板铺砌而成,是对佛教文化中“步步生莲”的诊释。然而,妙庄严路石板上的莲花形态各异,每一朵都不尽相同,除了妙庄严路用莲花石板装饰以外,其他位于前山区的庵院禅堂前的石板路也是如此。
普陀山普济禅寺装饰题材中龙形象的应用。普陀山普济禅寺充分利用龙这一装饰题材对其佛教建筑进行了装饰。如门窗上的雕饰,天花藻井上的雕饰,彩画中龙图案的绘制等等,其雕刻的刀法精炼,龙的形象亦生动逼真。普陀山普济禅寺在建筑装饰过程中广泛的用龙的题材来装饰成为了普济禅寺建筑装饰中的一个亮点。龙是古人理想中的动物形象,具有神秘和威严的气质。根据《尔雅·翼》2‘中对龙的形象的描述:“角似鹿,头似驼,眼似鬼,项似蛇,腹似唇,鳞似鱼,似鹰,掌似虎,耳似牛。”龙的形象是多种动物的结合,是王者之气的展现。圆通宝殿正立面的门窗上雕饰有龙的形象,风格华丽、繁冗,与圆通宝殿的地位相得益彰。另外,普济禅寺中大量的应用龙的形象与其所处的地理位置相关,是对地域文化的反映。普济禅寺是海岛佛寺,将龙大量应用与普济禅寺的装饰上,体现了普济禅寺与海的息息相关,成为了具有地域特色的装饰方式。
普陀山普济禅寺装饰题材中观音故事性题材的应用。圆通宝殿是普济禅寺供奉观音菩萨的主殿,也是进行佛事活动的主要场所。殿中的观音菩萨像高6. 5米,双腿盘坐,头戴宝冠,面容慈祥,眉毛细长,双眼微闭,两手置两腿之上施禅定印,表现为沉恩冥想之态。工艺精巧,光辉壮丽。殿堂两侧的观音三十二应化身皆神态自若,有的动感强烈,有的则端庄妙丽。从这些观音造像中可以读到当时的审美依据以及人们对佛教造像的艺术理解和追求。除了圆通宝殿将观音的形象用圆雕雕刻的方式表现外更有将观音的形象雕刻于木板之上浮雕作品。