死亡的遮蔽
来源：作者：sfjny.cn
日期：2020-04-07
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死亡的遮蔽
死亡的理解被限制在个体背景下，死亡被误解为生命的对立面，死亡成为生命外部的可能性事件。
双凤纪念园死亡的误解侵害了人类对生命的感知力，死亡被理解为生命的敌人而加以排斥，“死亡意识开始由医院、养老院、殡仪馆之类机构代理，这些机构进一步消除了由社会提供的死亡意识’侧，为了减缓被误解的死亡对生命的侵袭，人类以遮蔽死亡的思路来应对死亡发生的可能性和现实化，前者经常地表现在医学实践中，后者突出地表现在殡葬活动中。
医学实践对死亡的遮蔽及其优化
死亡的遮蔽在医学实践中以积极、主动的方式存在，上海公墓集中地表现为克服疾病和延缓衰老。医学不遗余力地推迟病理死亡的发生，也在克服非病理性死亡的工作中硕果累累，通过对生命的延民使得死亡隐退。个体只有“活着”，生命的意义方具备现实基础，医学对死亡的延迟具有生死哲学的伦理意义。墓地疾病和衰老作为“此在”可能性的提示成为医学实践的专注内容，疾病和衰老构成了对个体相对稳定性的侵害，医学实践是遮蔽死亡的科学态。人类本身作为特定生命物质系统具有保持个体相对稳定性的生物功能，区别于其他物种，人类主动地增强、支持了这种功能，医学实践便是这种增强和支持的专业化形式。医学一直在努力保持和维护
个体作为复杂物质系统的稳定性，克服疾病和衰老是医学研究的纲要。医学也受到了个体背景下生死对立论的影响，由之，医学表现出将物种生命的自身功能—死亡定性为生命的异己，将生死矛盾的对立性扩大而遗落了两者在物种背景中的统一，导致了医学研究和实践缺少适度的人文理性。医学对疾病和衰老的认识决定着对死亡的态度，也决定着医学进一步取得成就的性质，人类对生命物质系统的稳定性维持和增强本身有了深刻的把握，但却忽视了死亡的内在性和现实化的应对，“生物学生命在继续，而人的真正生命在任何意义上说都已停止了”叫，此类描述成为医学优化自身生死态度和死亡介入方略的借鉴。医学以积极、主动的方式对死亡的遮蔽需要配以充分的退路，为死亡的发生留足心理空间。对于克服死亡的进退尺度的把握，于医务工作者而言是对“能动性”与“必然性”关系的人生智慧，医学实践也由此而弹性化;于患者和家属而言这是对“已经尽力了”的理性认同，医患关系也会由此而融洽化。
