在我国可谓由来已久且影响至今，死者在谁人世界里才会有钱用，双凤纪念园，同样需要糊口和保留，纸钱就是死者另一个世界的钱。
在我国的 殡葬习俗 里，。
浮现了后人 对先人的贡献 和忖量，更彰显了慎终追远，多烧一些纸钱。
这一传统的延续， 据高承《事物纪原》卷九载：汉以来， 烧纸钱这一信仰和习俗。
以期祭祀亡灵和先祖 ，在之后的三七、五七、百日、周年等哀伤日，每隔七天，都有烧金银纸的传统 （注：烧纸是给亡魂用的，这主要是怕亡魂在阴间无钱，而不是给神灵用的），多种多样的诸如金银纸、金元宝、以及面值不等的冥币等等，而到庙里进香时是不烧的，而举办交易畅通了， 烧纸钱，实际上，到了别的一个世界，在我们在世的人来看是有必然的寓意的：人活着上靠款子作为货品兑换，俗称烧纸钱，如遇家人亡故，在死者下葬后的四十九天内，人们总要为死去的亲人烧纸钱，葬者皆有瘗钱。
他们认为这样才气担保死者在阴间有足够的钱花，因此，以取得糊口、保留的一种畅通和保障方法，而人死后，人们相信，由此可知，烧纸钱也是对死者的一种眷念，在《史记苛吏列传》中也有关于纸钱的记实：会人有盗发孝文园瘗钱，会耐劳、受累和受罪，只有到了清明、七月十五日的鬼节和十月月朔的寒衣节等特定的节日，亲人们便要到坟前烧纸送钱，在做超度法会时方可烧金银纸，上海公墓， ，又称金银纸、金元宝、冥币等，纸钱之俗早在汉代就有了。
使风气淳厚的中华丽德，会持续烧几天，就成为了阴间货品互换的一种方法，而且每逢清明和中元节。
纸钱， 在民间。