有关墓园景观设计的表现方式、细节及内容。应当以我国当前民众的殡葬需求、殡葬心理出发，尊重传统殡葬文化，同时结合现代殡葬观念及技术进行结合。把握好中国殡葬文化，弘扬礼孝文化、生命教育及厚养薄葬等理念在墓园景观设计中的应用。墓园的墓型、景观节点相关细节、植物造景、理水及现代照明、声景观的设计内容均要以人的使用方便和审美需求为设计第一秉承的原则，从景观各设计细节上探讨了殡葬园林文化与墓园环境的关系，增强了墓园文化内涵的丰富性。
墓园作为特殊性的城市公共绿地，但是区别于城市公园，墓园晚间的使用率极低，有些地理位置远离城区的墓园甚至黄昏时段就会闭园。所以在经行墓园照明设计时，墓葬区基本不需要照明需求，主要的照明设施均设于墓园前区的公共空间及需要景观照明设计处。在“两型社会”建设的大背景下，墓园照明应满足低碳节能、生态环保和以人为本的设计要求，将盲目的人工改造和照明耗能行为有效的减少，这样既降低成本也满足生态环保的设计理念。墓园设计中，园区照明设计的细节必须从来到墓园的人的感受和行为作为出发点，以提供良好的用户体验，确保墓园照明设计的个性化和人性化。
墓园基于景观生态学的原理进行植物配置，将乔、灌、花、草等植物相结合，将常绿与落叶两种树种交替布置。基调树种与特色树种结合，丰富绿化模式，形成不同的季相景观。植物景观要根据不同环境条件，结合其他造园元素，通过合理、艺术的景观规划设计，达到根据植物的生物及生态学上的特性组成模拟自然群落的多层次生态群落，营造墓园生态学与艺术性的自然生态景观效果。并满足功能与视觉景观高度统一的要求。人工规整植物造景与自然植物群落景观相辅相成体现墓园在改善绿环程度、提供休闲、人文关怀等空间，使墓园环境与城市人居环境整体和谐统一发展。
我国古老而悠久的华夏文化一直以来都是崇尚对生存的追求，而对由死亡带来的一切相关事物，包括由人类死亡而随之产生的丧葬纪念场所一一墓园都自然的产生回避心理，虽然人们会出于对逝者的怀念表现出关切与哀伤的崇敬心情，但出于大众对死亡的恐惧，我国的墓地依旧是人们在谈话中和心理上存在避讳和禁忌的场所。即便是在观念口益开放的今天，人们对生死观念有了许多新的认识，我国的墓园设计手法也有了一定的更新，但对于大众对墓园的认知上，墓园作为游览地、公园、风景区等游憩空间形式出现的接受程度还是较为困难。而相应的，从设计手法上国内墓园的总体规划布局与景观的营建也受到观念的影响，多数依旧表现得较为刻板，未能体现出我国园林式造景手法中多样灵活的风格。
我国未来的墓园景观建设要以墓园的景观文化属性为首要考量要素，在结合当地风土人情之下在墓园景观中加入人们所不普遍认同的本民族文化属性设计，以凸显墓园景观的鲜明中国文化特色。使未来的墓园景观不仅仅只是厚重悲伤的载体，更是对文化继承传扬的教育之所，是人们休憩之地，是城市生态系统组成的一个部分。重视未来墓园景观中的文化属性和文化属性设计，在生态的大主题下，使墓园景观与当地自然环境和谐共处并使之融入到自然环境之中，使墓园成为一处有着浓重艺术氛围和深厚文化积淀的场所。
墓园景观的设计不能只停留在考虑公共空间景观之上，未来的发展应该更多的考虑墓区景观的规划设计。一个具有文化性人文的、生态和园林化的墓园不能只是成片的堆砌墓碑，更要做到单体墓碑与周边环境之间的融合，共同营造出空间氛围和意境。将墓园规划为几个区域，每个区域有自己的公共空间，再由道路、绿化、墙体等等将小区域隔离成不同组团。大片的墓碑通过绿化的形式隔离，在心理和视觉上形成一个小的空间，在空间组团之间做集中的绿化景观，可有效的增加绿地率，使墓碑能够掩映在绿林之间，是墓碑林立的视觉感弱化。同时小范围的空间组团对于人们的私密的感情抒发也有利处，形成情感上的组团空间。
由沈阳师范大学中国北方少数民族文化研究中心主办，沈阳爱新觉罗祖家坊酒业有限公司承办的首届中国辽东地区满汉合壁墓碑保护与研究论坛在清原满族自治县英额门镇召开。论坛分
当前我国的殡仪馆建设正处于发展和普及阶段，脱胎于早期火葬场的痕迹仍相对明显，对现代殡仪馆的空间环境设计和情感表达等等方面仍有很多方法和理论值得探讨。本文从场所精神
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