清末民初挽联与新文学的发生一

    如前所述，晚清时期，挽风盛行，挽联、挽诗、挽文大其道，写挽联更是成为时尚。当时喜欢写挽联的人特别多，像曾国藩、李鸿章、左宗棠、于醛尊、俞褪、杜贵辉、刘长佑、李元度、彭嘉玉等。其中有文人，也有武将，身份驳杂，性情各异，却一律是清廷有身份的官员或有影响的读书人，这也可算是晚清文坛的一大特色了。挽联因为属于楹联，所以在形式上也具有楹联的独特性:讲究均衡、和谐、雅俗共赏，各得其妙。而且它体现了中国传统生命文化的乐感特征:生死齐一，以悲为喜，但又同时表现出身份等级观念。可是，就是这种文学形式，却成为最早发生现代性转化的传统文化载体之一。

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    写挽联本是古代文人的一大本领，是他们进行政治交往和切磋诗词技艺的主要方式之一。不过古典文人并未明确意识到他们的写作活动和社会政治的关系，他们的创作在分寸上拿捏得恰到好处，丝毫不让人觉得有溢出哀悼之外的目的存在。但是清末以降，许多文人却在挽联里做尽文章，他们毫不掩饰自己的醉翁之意，处处以表现自我才华、自我性情为能事。有的竟然不顾社会风习的约束，在一定程度上敢于公然打破旧习惯旧规矩，表现出尖锐的新意，或者在旧瓶里偷偷装进浓烈的新酒。