迎合传统风水文化的自然环境
风水文化是在我国民族传统文化的基础上发展起来的，是对气候、水文、地质、地貌、生态、景观等各建筑环境因素的综合评判，我国传统风水学与传统营造学和造园学是我国古代建筑理论三大支柱。风水文化是以“气”、“阴阳”、“五行”、“八卦”等传统风水学说为底蕴，体现“天人合一”、“天人感应”的中国古代哲学思想，传统风水文化在数千年来对墓园规划设计一直产生着深远的影响。《管氏地理指蒙·择术第四十一》中有言:“葬埋得吉气，亡魂负阳而升，而子孙逸乐富贵繁衍矣……”。古风水术的意义在于寻得上佳气场之地安葬逝者以慰生者尊古溯源、追悼缅怀之心。
自古为墓地选址要经过觅龙、察砂、观水、点穴，简单来说就是寻起伏之山为“龙脉”，观察四周群山以聚气，有养护墓地的水体，布设合理的墓穴。进行墓园规划设计时可以融入有关风水的象征性景观意象，以营造传统墓园风水文化氛围下(见图2. 1)。
《葬经》是我国最早有关于风水的著作，概述了墓葬地的选址与建造。风水理念影响了传统墓葬选址、布局以及布景等，追求“风水宝地”作为墓地，墓园建设与自然交相辉映，师从自然，同时又蕴含人文艺术气息。传统风水文化中的“天人合一”包含两层观念:一是，风水思想认为天、地、人、生四大系统是一个有机统一体，人与万物虽然各有特殊
性，但人与万事万物的属性在大自然整体中互相影响，平衡互补，互为依存的前提与条件，互为补偏救弊。二是，一般好的风水也要求不发生剥蚀，具有堆积或“四象”结构、即青龙、白虎、朱雀、玄武，且具有对称性，这种对称均衡具体表现为有山有水、有高有低，中轴线平面布局要对称和谐。使人与造化天地能够和谐相处，并可获得最大效益，取得安宁与繁荣的艺术。理想的墓园形式讲究负阴报阳、山清水秀、土壤肥沃、排水良好，这使得我国墓园呈现内敛、安详、静谧、庄严的基本属性。这也是我国现代城市的墓园多选择依山就势的地貌特征建设墓园的原因之一。在一定程度上，传统风水文化也呼应了当下社会倡导的保护自然生态环境、原始地貌特征并且不肆意破坏自然生态环境的要求，在墓园设计的选址及布局上有着深刻的影响。