中外佛衣风格相互交融阶段是石窟造像佛衣风格中国化演变中最为有趣的阶段，代表外来文化的印度键陀罗和袜冤罗式佛衣与代表中国佛衣风格的式“褒衣博带”佛衣和谐共处，相互交融。在佛衣雕刻技法方面，衣褶的处理方式大为改观，衣纹仍然用阴刻线条表现，“褒衣博带”式佛衣中飘舞的衣带，则用半“画”半雕的方式表现，接近线画的艺术造型。

    所谓“褒衣博带”，就是衣服宽大，领口呈V字形敞开至胸部，内着僧抵支，僧抵支上缀有缚带，缚带打结后白然垂于胸前，外披宽大的裂装。“褒衣博带”式佛衣的最大特点就是“博大”。

    中外佛衣风格相互交融阶段主要对应云冈石窟二期造像和龙门石窟古阳洞的北魏时期造像。

    云冈石窟二期造像的佛衣风格，中外交融，相映成辉。造像佛衣出现袒右式、通肩式等外来佛衣风格与“褒衣博带”式中国化佛衣风格和谐并存的现象。云冈二期石窟造像佛衣风格在继承一期石窟造像佛衣风格的基础上又有了新的发展，不再单纯的用印度半圆纹表现衣褶褶皱，而是采用富于质感的阴刻线手法。同时，这一阶段开始出现“褒衣博带”式的新型汉化佛衣风格，第6窟佛像则完全采用了“褒衣博带”式佛衣。