1.佛教文化与自然景色相融合。名山古刹大多依山傍水，四季常青，这与佛教尊重自然的理念与统筹人与自然和谐发展的观点是不可分割的。难怪乎宋代赵炸的《次韵范师道龙图三首》之一曰:“可惜湖山天下好，一卜分风景属僧家”。在佛教徒眼里，自然风景就是佛的象征，如《大珠禅师语录)上所说:“青青翠竹，总是法身;郁郁黄花，无非般若。”金山自古就有“江中浮玉”的美称，唐朝张枯的诗句“树影中流见，钟声两岸闻”就是当年金山屹立江中的写照，金山的自然风光与佛教文化已融为一体。

    2.佛教文化与人文景观相融合。金山的书画作品众多，历代诗人、书法家、名人雅士.如白居易、李白、张枯、孙鱿、苏东敏,王安石、沈拓、范仲淹、赵孟倾、王阳明等登临观景，留下了许许多多珍贵的遗迹和脍炙人口的题咏。清朝康熙、乾隆皇帝数次在临。康熙帝于1687年秋登临金山，因观其江天一色，故赐名“江天禅寺”，并亲笔手书“江山一览”四个大字。

    江天禅寺的建筑级别也是很高的，它用汉白玉雕栏.有须弥座。屋顶是黄色的，代表着皇家的尊贵。大雄宝殿屋顶中央有一面圆形凸面镜，可摄金山全景，属镇寺之宝其一。有老人言:此镜象征佛心，佛心乃至高无上、包容万象的。

    3.佛教文化与民俗文化相融合。“祖国山河美不美，全凭导游一张嘴。”出大雄宝殿所见一排龙头，原为排水之用。常见中外游客饶有兴致地向龙嘴里投硬币。导游们介绍说把硬币投到那个龙头的嘴里，就能实现愿望，整年都会有好运。投中的欢声雀跃，周围的看客也感受着快乐。