“葬”字解释
来源：作者：sfjny.cn
日期：2020-02-22
浏览：
郑玄注《周礼》时引郑众的话说:“复，谓始死招魂魄也。”《礼记·檀弓》对“复”的解释是有道理的:“复，尽爱之道也。”复就是返还，就是希望死者魂魄回归尸体。在无神论者看来，灵魂本是子虚无有的。人有时候由于某种原因，形成所谓“假死”，甚至有时心脏也暂停跳动，这在生活中是常见现象。呼吸恢复，心脏又重新跳动，这在古人看来，就是所谓的灵魂返回。这是古人知识贫乏的表现。所谓魂魄，都是在一些人的想象和幻觉中出现的，同心理作用有关。世上本没有灵魂，南北朝时的范填在其不朽的名著《神灭论》中就已说得很清楚了。
双凤纪念园，上海墓地
“葬”字形象地说明远古先民处理尸体的简朴。随着时间的推移，人们对尸体的处理也复杂起来。先是“硷”，用“椒”、“棺”、“掉”包裹尸体，再是“殡”，最后才是葬。说到底，还是生者对死者的思念之情，要有一个逐渐减弱的过程。
远古先民处理尸体，一般是用草包裹尸体，弃置荒野，待其自然腐烂，称为“天葬”。《吴越春秋》里有这样的记载:“古者人民朴质，死则裹以白茅，投于中野。”这可以从“葬”字的造字上得到印证。《说文·哪部》:“葬，……从死(死即屁—尸的繁体的省形)在草中。”《易·系辞传下》:“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。”也说明了处理尸体之简朴。随着物质生活的日渐丰富，人们对尸体的处理也复杂起来。
