西方哲学对生死观的影响

    西方哲学的影响

    (1)古代哲学的影响

    西方哲学从一开始就非常注重对生死问题的考量，许多西方古代哲学家对生死问题都提出了自己独到的见解，其中最有代表的要数苏格拉底和伊壁鸿鲁。

双凤纪念园，公墓，上海墓园

    苏格拉底是古希腊著名的哲学家，他的一生定格在了古希腊文明从鼎盛高峰渐渐下滑的历史背景下，在当时，人们由于自己内心对死亡的恐惧产生了一种逃避心理，死亡成了禁忌，人们盲目追求物质上的满足而忽略对自己内心精神上的探究。在这种情况下苏格拉底发表了自己对于生死问题的独到看法，他认为死亡的过程有两种可能，其一是像没有梦境的沉睡一般的，灵魂和身体同时消亡;其二是身体虽冰冷死去，灵魂却能长存于世。然而事实上不论是哪种情况，都对于人们来说是无需恐惧的、无痛苦的终结。苏格拉底的生死观对后来西方“简丧薄葬”的墓葬传统有着深刻的影响。

    古希腊还有一位伟大的哲学家叫伊壁鸡鲁，他成功地把人的享乐主义和唯物主义的原子论结合了起来。伊壁坞鲁用“原子论”对世界万物的生死原理进行了阐释，他认为原子是世界万物包括人的身体感觉和内在灵魂的基本组成成分，它们都是一个个小巧精细的原子。死亡是不过人身体感觉的丧失，是构成人的原子的消散，因此人不必惧怕逃避死亡。后来，这个“生命质量论”渐渐为人们所接受，这个论点后来也成为了西方人实行“安乐死”的核心理论参考和依据。

    (2)现代哲学的影响

    亚瑟·叔本华是德国著名的现代哲学家，他个人的人生观受印度教和佛教思想影响，主张“禁欲忘我”，体现一种悲观的人生态度。叔本华认为人性体现出的最大特点是对生的执着和强烈的求生欲望。他认为死亡是一个无可逃避的客观事实，但其并不会影响人的生命意志，这种意念会一直存续并受到自然的庇护。因此，面对死亡，人应抛弃对生命执着的强烈欲求和对死的担心害怕。他对生死的理解较为客观，他否定了基督教迷信的上帝、灵魂、天堂等说法，冲击了当时人们的宗教信仰。

    另一位闻名遐迩的德国哲学家是弗里德里希·威廉·尼采，他为西方现代哲学开辟了一个全新的天地，同时也是一位优秀的作家。尼采在生死的研究态度上，提倡一种个人生命价值的重要性，认为我们一定要在现实的生活过程中着眼于自身的发展和提升，以实现人生的价值和意义。尼采认为现世中没有不灭的灵魂、天堂里也没有万能的上帝，他第一个勇于挑战宗教权威、公开宣布“上帝死了”，对基督教进行了强烈而深刻的批判。